La Interpretación del arte se compone de ensayos escritos sobre arte venezolano entre 1992 y el 2025, en Houston, Texas y en Caracas.
Los ensayos reunidos reflejan el esfuerzo dedicado por el autor por desarrollar una crítica de arte que sea, por un lado, semiología del arte, es decir, una forma de escritura sobre arte enfocada en el análisis, interpretación, exégesis, lectura y comprensión del lenguaje en las obras recortando la autonomía de estas últimas en la relación sincronizada e intemporalizada entre la obra como lenguaje, la conciencia autoral que la crea, y el acervo cultural de los espectadores como puntos de referencia en esa exégesis, es decir, entre una hermenéutica o interpretación del arte a través de su lenguaje considerado semiológicamente y un análisis cultural considerado desde la perspectiva semántica inferible del modo en que se dan los sentidos y significados en las formas, la morfología y los elementos iconográficos, visuales y espaciales envueltos en exposiciones y muestras de artes visuales, el resultado es un libro a la vez de semiótica del arte y antropología cultural, que envuelven también movilidades, viajes, desplazamientos y traducciones traducciones culturales entre unas escenas y otras, que discute un arte desarrollado en lenguajes actuales tales como la instalación, las técnicas mixtas, el arte procesual, o modalidades exploratorias en nuevos sentidos de la pintura, la escultura o el grabado, el libro cubre y discute así un amplio rango de experiencias artísticas desarrolladas por artistas venezolanos tanto en Venezuela como a nivel internacional, contribuyendo no sólo a su interpretación y comprensión sino también a su valoración y apreciación. El arte venezolano como se podrá constatar en esta colección de ensayos ha vivido desde los noventas hasta la actualidad un auge y proliferación inusitado y sin precedentes que lo subraya como sin dudas uno de los más relevantes de las americas hoy. leer todo...

Si alguna experiencia cultural en el arte contemporáneo es susceptible del análisis antropológico esa es la del arte cubano, la mayoría de los artistas cubanos que emergieron a partir de la década de los ochentas han explorado búsquedas que requieren de la antropología para su comprensión, se trata de la necesidad de un análisis semiótico de los signos, indicios, símbolos, metonimias, sinécdoques y otras figuras de lenguaje en cuyo estudio comprendemos que tanto en términos de los códigos visuales como en términos del acervo de los lectores, el mero estudio semiótico aunque necesario no es suficiente. Se requiere el análisis semático y de antropología cultural.
Un alto número de exploraciones visuales entre las aquí discutidas abarcan búsquedas mucho más complejas que no pueden ser objetivadas ni en recurrencia al típico estudio iconográfico donde el alto nivel de codificación masiva de los signos se desprende de su misma emblematicidad colectiva, ni en su reverso o en su otro extremo, de la imagen visual que es explicada en recurrencia a un epitafio textual que presupone un correlato narrativo en los textos escritos o recogidos por la tradición oral como usualmente ocurre con la antropología que se ocupa del estudio de las religiones medievales o arcaicas en sus expresiones visuales.
A diferencia de ambos extremos, el primero simbolizado en su más nítida forma por el pop cuya recurrencia a signos masivos garantiza la masiva explicación del contenido por todos conocidos de los signos, el segundo simbolizado por la pintura medieval donde la imagen era casi una explicación didáctica de contenidos textuales que podían ser ido a buscar en la biblia, los artistas cubanos trabajan con conjugaciones visuales que escapan a ambos parámetros. Esto hace imprescindible una crítica interdisciplinaria, comprensiva en el sentido de la sociología fenomenológica, y antropológica en el sentido posmodernista. leer todo...

"Las Metonimias del Museo: La exégesis de cultura visual entre teoría semiótica y antropología" es un libro de teoría semiótica y antropología cultural del museo que desarrolla y propone conceptos, categorías, nociones, términos, parámetros y despejes axiológicos actualizadores requeridos para el desarrollo del trabajo interpretativo, hermenéutico y de lectura textual y textualizada de fenómenos de cultura visual como estos se expresan en el museo o en nuestra comprensión de la cultura según el museo, es decir, en distintas formas de la memoria y el patrimonio de la cultura considerada en sentido visual, desde el coleccionismo, la restauración o la conservación, pasando por la misma museografía y por las expresiones visuales del museo en la cultura, hasta modalidades variadas de cultura visual asociadas a la memoria, la imaginación y subjetividad de las cartografías antiguas, lo visual como se expresa en la inmediatez de la vida cotidiana o en el trabajo de campo empírico o bien en el arte contemporáneo.
Más allá de consideraciones internas al universo museológico y museográfico donde los conceptos se constriñen a cuestiones de diseño expositivo, aunque sin excluirlas pues el libro incluye de hecho también un capitulo referente a una práctica curatorial y museográfica concreta así como un capítulo sobre La Obra Posmoderna, en su generalidad el libro desarrolla y propone una perspectiva amplia y abarcadora para la teoría y la práctica de la interpretación, la lectura y la elucidación textual de lo visual, de alcance metodológico, teórico y axiológico para la teoría y la empiria alrededor de una amplia variedad de tipos de museos desde los museos de antropología y arqueología, hasta los de arte contemporáneo. Más que un libro sobre el museo, se trata de un libro sobre cómo leer, interpretar y elucidar desde la teoría del texto fenómenos de cultura visual según el museo, tanto en experiencias de exegesis de textos visuales de la cultura, pasando por la investiga leer todo...

Este libro propone y desarrolla estudios sobre las relaciones entre escritura, pensamiento y ser considerados entre la filosofía y la sociología, desarrolla cuestiones metodológicas sobre exégesis textual y lectura intertextual del patrimonio colonial discutiendo las relaciones entre el proceso de restauración del patrimonio, el turismo y el habitad urbano en la Habana vieja, en Cuba, analiza cuestiones metodológicas en el estudio de Recogedores de latas urbanos, discute los procesos de transculturación, interculturalidad y aprendizaje multiétnico entre Estados Unidos y México enfocando formas de antropología de etnografía transcultural, discute el concepto del observador observado en ciencias sociales, las relaciones entre forma, identidad y diferencia, propone y desarrolla un ensayo sobre el repensamiento de la intertextualidad en la observación participante y el trabajo de campo, así cómo ofrece un análisis sobre la relación entre posmodernismo y dualismo en la cultura abarcando estudios sobre Cuba, Estados Unidos, México, y en resumen propone un desarrollo teórico de amplio alcance sobre las posibilidades de la intertextualidad en metodología de la investigación para la antropología cultural y la sociología de la cultura. leer todo...

En este libro Abdel Hernandez san Juan propone y desarrolla su propia teoría y práctica empírica de lo que define como una nueva modalidad de antropologia urbana. Partiendo de una crítica sobre las representaciones textualizadas de las culturas en los museos de antropologia en estados unidos -modos del museografiar-.en la cual discierne la usual desconexión del museo respecto a la experiencia empírica en el trabajo de campo, propone el análisis de dos modalidades de research antropológico-proyectos-- en los cuales a la inversa el museo es inseparable del trabajo en el terreno, una, la suya propia, basada en el estudio y comprensión de los mercados populares urbanos-modernos en Venezuela -tres ensayos sobre estos mercados urbanos según su propia exploración de una modalidad fenomenológica y hermenéutica de observación participante que incluye la proxemica y la cinésica, asi como los resultados obtenidos al respecto en una puesta en escena expositiva sobre los mercados de su autoría museografiada y presentada en Houston, la otra, un film y dos exposiciones que permearon su visión de México desde estados unidos ambos sobre antropologia entre estados unidos y México, cultura maya y turismo en las cuales participo como conferencista y co-curador/comuseografo invitado por el antropólogo estado unidense-guatemalteco Quetzil

Eugenio. El libro discute los dos proyectos, el suyo propio y el de Quetzil. leer todo...

El libro es una colección de ensayos de semiótica del arte y antropología cultural escritos por su autor como una exegesis, interpretación y análisis interdisciplinarios sobre lenguajes en distintas expresiones del arte en ciudades como Houston, Texas, otras ciudades de Estados Unidos, Caracas, Maracay, Londres y la Habana incluyendo ensayos sobre artistas venezolanos, estado unidense, españoles, alemanes, mexicanos y de otras latitudes

Un libro que teoríza y discute las posibilidades de la teoría semiotica en la sociología de la cultura y la antropología cultural desarrollado estudios empíricos sobre bilingüismo amerindio/hispano en Venezuela, sociología y etnografía de la religión yoruba, cultural material y visual de los mercados populares urbanos, folklore en Houston, texas

Rumbos es un libro de textos basados en un diálogo teórico sobre problemas epistemológicos, metateoricos, metodológicos y metaempiricos cruciales que abarcan asuntos de sociología fenomenológicas, lingüística teórica, antropología cultural y filosofía analitica, desde el tema de la diversidad y el etnocentrismo, pasando por temas como el significante en lingüística teórica y en psicoanálisis, incluyendo desarrollos de sociología fenomenológica sobre las relaciones entre "tipos ideales", "experiencia empírica en el horizonte intramundano" y obsevación participante, o la reteorización sobre el concepto de estructura, el libro ofrece toda una renovación teórica de basamentos epistemológicos y empíricos para la antropología cultural leer todo...

Plexos de Intersticialidad es un libro de entrevista a Abdel Hernández San Juan que recorre una amplia variedad de temas desde los orígenes de sus teorías culturales en proyectos interdisciplinarios de sociología urbana, antropología cultural y arte conceptual en la Habana a fines de los ochentas, sus influencias teóricas del estructuralismo, pasando por las circunstancias socioculturales de aquel entonces y el marxismo, hasta la posterior evolución de su obra como teórico, crítico e intelectual en Venezuela y Estados Unidos en la academia y fuera de esta, sus libros en el campo contemporáneo de la antropología posmoderna en Estados Unidos, y de la semiotica y la crítica de arte en Venezuela y en Texas leer todo...

Contrapuntos es un libro de diálogos filosoficos donde se desarrolla toda una elaboración metateórica y metaempirica novedosa en epistemología y en metodología de la investigación sobre temas como el adentro y el afuera del lenguaje, el paso de la lingüística teórica a la teoría cultural y antropología cultural, desde la teoría del texto, metonimias, etc, en el trabajo de campo, pasando por la teoría del signo en el paso del lenguaje al no lenguaje, la cutura, los interpretantes de Peirce, hasta la reteorización del concepto de estructura entre muchos otros temas leer todo...

El correlato de mundo es un libro de ciencias del lenguaje (lingüística teórica y teoría semiótica) que propone, teoriza y desarrolla una conjunción novedosa entre una fenomenología de la idea de mundo y un análisis teórico sobre la cuestión del correlato como concepto semiológico entre textos y mundos desarrollando nuevas articulaciones y pasarelas entre teoría del lenguaje, semiótica y ciencias sociales de la cultura, es decir, alternativas y posibilidades metodológicas para el paso de conceptos de semiótica y lingüística, a sociología y antropología cultural consideradas desde la teoría cultural.

El libro discute en el corazón de la teoría del signo de Charles Sanders Pierce del signo el concepto de correlato y su relación con la conjunción texto/mundo a la luz del representatement, el ground o fundamento y los interpretantes, reteorizando las relaciones entre lenguaje y realidad, texto y mundo, lenguaje y referencialidad, lengua y cultura, así como analizando las posibilidades del interpretante a nivel del correlato para el desarrollo metodológico de investigaciones de sociología fenomenológica y antropología cultural.

El libro despliega un análisis profundo sobre fenomenología, hermenéutica y pragmatismo en las ciencias del lenguaje hacia una reteorización de las relaciones entre semántica y estructura replanteando el simbolismo y un análisis completo de la metodología de investigación de la lingüística y la semiótica requeridas para la exégesis de los textos de la cultura y de la cultura entendida como texto.

Se trata de nuevas vías para la teoría cultural y la antropología bajo los estudios fenomenológicos del lenguaje y los signos en una perspectiva posmoderna.

Charles Sanders Peirce y Ferdinand de Saussure desde el lado lingüístico, Jacques Derrida y Hegel desde el lado de la filosofía clásica, así como Stephen A Tyler desde el lado de la antropología posmoderna, son discutidos intensamente bajo un todo autoral. que innov leer todo...

Pensando ciencia es un libro de sociología y filosofía fenomenológica enfocado en desarrollar nuevos alcances a la teoría de la performatividad bajo la metodología de la investigación, la filosofía de la ciencia y la sociología proponiendo desvincular la relación sujeto-objeto como un campo rico para la epistemología y la metodología de la investigación.
El libro teoriza la fundamentación de la teoría de la performatividad bajo la pragmática del mundo de la vida cotidiana del sentido común y discute una reconstrucción de la relación sujeto-objeto tal como evolucionó para ser vista desde los antiguos y los clásicos hasta el pensamiento moderno, y desde Aristóteles y Hegel, hasta las ciencias modernas y contemporáneas, para vincular y aclarar nuevas posibilidades actuales para la teoría de la performatividad y la investigación entre el pensamiento teórico y la investigación empírica, permitiendo conocer las especificidades de mi teoría de la performatividad.
El libro desarrolla a continuación una teorización sobre la relación entre sujeto y objeto desde la perspectiva de la lógica de los conceptos centrando una discusión que contrapone la lógica del concepto de Hegel y Kant.
La principal propuesta de ambos esfuerzos es intentar mostrar una vía fenomenológica contemporánea que logre renovar, enriquecer, alcanzar e innovar la discusión sobre esta cuestión entre la sociología y la filosofía.
De hecho, se propone una teoría filosófica clásica completa sobre la fenomenología de los conceptos.
Como resultado es necesaria una restauración del concepto de Mundo y por lo tanto una discusión teórica para entrelazar el concepto de presencia bajo la idea de mundo con la subjetividad como con el pragmatismo haciendo distinciones entre presencia plena, presencia diferida, presencia frente a nosotros en la conciencia, presencia frente a nosotros en el lenguaje/génesis del signo y presencia bajo diferencia ofreciendo así un análisis de la filosofía cl leer todo...

La teoría y la crítica sobre cultura visual, cultura material, producción simbólica y distintas formas del artes desde la artesanía, la cerámica, el arte arte popular, el arte rupestre, aborigen, indígena, moderno y contemporáneo,  tiene, por un lado detrás de si, es decir, en la tradición misma diacrónica de la crítica, y ante si, osea, en el ámbito sociocultural de formas culturales precisas, el retro de integrar tradiciones disciplinarias, de un lado, la antropología del arte se ha desarrollado mayormente desde el empirismo del estudio de formas tribales de arte, cultura material y visual, más ha carecido de los recursos axiológicos, disciplinarios e interdisciplinarios para abordar no sólo el arte contemporáneo, moderno y actual, sino también otras formas de producción simbólica, cultura material y visual que podemos llamar contemporáneas y modernas, que no responden a parámetros tribales de organización social y estructural, sino que ocurren dentro de y como expresión diferenciada de la misma conciencia social y de los modos de reproducción, transmisión y circulación de la cultura moderna, dentro de y simultáneamente, conviviendo con el arte moderno, pero como expresión de imaginerías, folklore, tradiciones, ethos, como son distintas formas de la artesanía, la cerámica, el arte popular, el folklore, e incluso interconexiones que se dan o ocurren entre unos ámbitos y otros.

Por otro lado, la teoría y la crítica de arte contemporáneo que principia con la vanguardia a inicios del siglo XX y se desarrolla entre vanguardia, posvanguardia, neovanguardia, posmodernismo y posposmodernismo, halla sus tradiciones de un lado tomadas por trasposición desde la antigua filología, o exégesis de textos, la así llamada crítica literaria, y de otro lado, de la así llamadas estética leer todo...

Este libro se enfoca en desarrollar un acercamiento interdisciplinario entre Semiótica del Arte y Antropología Cultural a siete exposiciones curadas y presentadas en la Universidad de Rice en Houston, Texas por el autor del libro Abdel Hernández San Juan y su cocuradora de las muestras discutidas Surpik Angelini, la curaduría en cuestión fue desarrollada como resultado de un taller experimental de arte y antropología dirigido por el autor del libro en Caracas en 1996 encaminado a desarrollar nuevas formas interdisciplinarias de crítica y teoría de arte con base en la relación Arte/antropología explorando nuevas vías. Este libro es el segundo donde se explora ello tras Una Expedición al Umbral escrito por el mismo autor en 1997 leer todo...

Los Enigmas del Ground es un libro que analiza, propone y discute una teorización novedoza del concepto de ground en la semiótica y sus posibilidades para el desarrollo de una semiótica de lo cotidiano o de las experiencias de elucidación, explicitación, inferencia, sentido y significación de procesos interpretativos y de comprensión de los signos, y de las relaciones entre signos y objetos cuando estos se hallan diluidos, diseminados y dinámicamente tejidos en las experiencias del mundo de la vida cotidiana o el horizonte intramundano, tanto del individuo solitario en el universo de su soliloquio, como en las relaciones y comunicaciones intersubjetivas, en las interacciones simbólicas, situacionales y sociales, es decir, en la hermeneusis y la semiosis de la cultura. El libro recorre y discute las dimensiones del ground entre naturaleza, cultura y metacultura a través de una gran variedad de ejemplos de decodificación, asignación de sentidos e inferencias en el mundo cotidiano hallando y teorizando la relación signo/objeto como una dialéctica de mutua originación en el nivel del ground donde no siempre el signo está en el lugar del objeto sino que ambos se confieren su mútua identidad y hallan una fuente común.

El libro extiende sus desarrollos al análisis y proposición de una teoria sobre el carácter preinterpretado de la experiencia y el mundo enfocando y elucidando cómo desde el soliloquio reflexivo solitario del sujeto, hasta las elucidaciones intersubjetivas y el análisis de las situaciones extrinsecadas interactivo sociales, los procesos interpretativos y hermenéuticos participan en la ontología misma de la experiencia y del sentido fenomenológico del mundo tanto para la subjetividad como para la práctica a través de la puesta en relación de interpretaciones actuales con preinterpretaciones donde el acervo juega un lugar determinante en los procesos de inferencia y decodificación. Analizando la noción de signo fuera de los parámetros habituales del signo centrismo, se leer todo...