Este es un libro fuera de lo común, solo para personas poco comunes. Cuando intentamos mirar más allá de los hechos históricos, sabemos que hay algo unitario e inatrapable. Pero cuando explicamos ese "algo" en términos de Dios, Historia Universal, Razón, etc., el sinsentido nos borra tal explicación.

Este libro habla de lo real y de lo posible en un lenguaje que se queda corto. Aún así, es un lenguaje que expresa más de lo que los académicos pretenden. No es una explicación de la historia. Es una experiencia histórica global que pretende dar cuenta de lo inatrapable y de su destino.

El formato de novela aquí utilizado no es solo un recurso didáctico. Ese carácter teatral de la historia en general y de la de cada quién, es la evidencia subjetiva de un trasegar que se ha perdido en las objetivaciones de los historicistas, de los comerciantes de la opinión y de los charlatanes.

Usted señor lector vive engañado. No se preocupe por las ínfulas egocéntricas de esta afirmación, pues yo también vivo engañado. Si no fuese así, no habría escrito nada, no podría hacerlo y tampoco tendría porque hacerlo. No tendría porque desprecio los rebaños y no toleraría ser el Mesías de nadie. Sin embargo, heme aquí. Quiero comunicarle algo: Precisamente que vivimos engañados. Si lo piensa bien parece descabellado; pero si lo siente, si mira de otro modo y piensa ese nuevo mirar agotado por el colorido del sentido impuesto, notará que no le miento e intuirá algo jamás pensado.

Quien pretenda leer este libro a la ligera, es mejor que detenga aquí su lectura, lo cierre y se lo regale a alguien más. Este libro se debe leer despacio, releer de nuevo y remitir a la investigación de lo que aquí se quiere decir. Uso la oscuridad para decir algo claro, porque claro ya no se entiende. La claridad contemporánea en el lenguaje es ensordecedora y otorga su explicación de antemano... leer todo...

La narración que aquí presento a ustedes intenta esbozar una metafísica del sujeto que se compone del lenguaje que solo podría ser utilizado en cada momento de esa narración. En otras palabras, aquí habla el sujeto que experimenta y no el sujeto que recuerda.

Pero, ¿Por qué hablar de una metafísica y porque del sujeto? En primer lugar, se trata de una metafísica, en cuanto pretende atrapar el sentido del experimentar mismo y no solo sus datos empíricos. En segundo lugar, es del sujeto porque no se remite a la concepción de realidades objetivas sino solo a la historia concreta de una subjetividad.

Pero este libro cumple también otra función. Ésta consiste en que el lector se cuestione acerca de su propia identidad, lo que requiere una identificación con lo que la lectura misma representa.

Invito pues al lector a que se sumerja en el fascinante mundo de lo absurdo de la existencia, lo invito a que piense el sentido desde la contemplación del sinsentido, lo cual termine tornando esta narración en una forma de terapia no imaginada hasta ahora, pues aún le debemos a la literatura el reconocimiento de su capacidad para influir en la ciencia médica, y si no lo creemos así, podemos preguntarle con histérica premura al fantasma dejado por el admirable doctor Freud. leer todo...

No es fácil exponer los delirios ante el implacable público que les juzga como objeto de la locura más que de un estado estético de la existencia, y porque no es fácil se comete la osadía.

Entrego al querido lector este remolino de poemas y reflexiones "intuitivas" que espero, con ansias, sean del agrado de los románticos y de la crítica de los más lógicos. Y como los poemas no se someten a crítica, espero ablandar el sentido de éstos últimos con mis pensares y pesares.

Al final de este libro, para la sorpresa de los primeros, y la tranquilidad de los segundos, dono a ustedes una profunda reflexión sobre la muerte voluntaria con el fin de nadar en lo que repentinamente llega a la conciencia sobre cuestión tan esquiva.

César Augusto Sánchez leer todo...

Nos hundimos en el laberinto de la especialización, y la saturación de información nos ha vedado el conocimiento de las conexiones entre las disciplinas. El Ser, como metafísica petrificada ha olvidado al sujeto, al ser verdadero que nada en la Nada.

Este libro no se entiende si se le mira con un único lente. Este libro está hecho, y aprobado, para quienes están dispuestos a abrirse al conocimiento del creador de las ciencias particulares y sus motivaciones más ocultas. Este libro no es para mirones, es para pensadores.

Agradecido con los maestros y con los que aceptan una mano extendida hacia el desvelamiento de lo que está oculto por la luz cegadora de las noticias de paso en el ámbito de las diversas disciplinas, entrego con amor este concienzudo y profundo estudio que merece ser leído, y que llama a gritos ser comprendido. Tiene el deber, el lector, de superarle con su incursión en el pensamiento.

Invito, más que a su difusión, a su comprensión y despliegue con toda la energía que merece la semilla de los grandes proyectos. leer todo...

Actualmente contamos en América Latina con movimientos sociales de carácter político que esperan obtener poder de transformación de las condiciones socioeconómicas mediante su reconocimiento en el marco de regímenes democráticos. Esas formas de resistencia logran beneficios para la población en general de manera equitativa, pero no resuelven el problema de la identidad cultural.

Desde una perspectiva sociológica, podemos mirar las diversas formas de resistencia en América Latina como movimientos de grupos determinados luchando contra una o varias fuerzas opresoras para conseguir objetivos más o menos delimitados. Sin embargo, desde una perspectiva filosófica, que intenta extraer un sentido en el caos del movimiento histórico y sus manifestaciones sociales, la médula del asunto consiste en comprender el movimiento histórico mismo y no solo sus causas determinantes.

Bastante escuchamos hablar de "resistencia" dentro del ámbito social, tanto desde la popularidad, es decir, mediante el discurso de grupos sociales emergidos de la sociedad civil acompañados de acciones de protesta y reclamaciones soportadas en su concepción de justicia, como desde la academia que acompaña con su visto bueno o su actitud observadora estas luchas de hecho y derecho sostenidas por grupos o masas en contra de algo.

Ese "algo" es lo que nos interesa en el marco de este ensayo en cuanto delimita la noción de resistencia y le otorga su determinación específica, pasando de la abstracción formal al concepto. Por lo tanto, es imperativo formular la pregunta ¿a que se resiste en América Latina? Es la pregunta que intentará desarrollarse aquí, y que nos lleva a plantearnos una tarea histórica, a hacernos cargo de nuestra situación como Latinoamericanos. leer todo...

Este breve librillo responde a la acucia del momento en que la verdad toca de nuevo a mi puerta y se esconde al abrirle. Es escrito en momentos difíciles en que las personas buscan respuestas definitivas en los signos, y en tiempos en que la avidez de conocimiento pasa por el desafortunado consumo desmesurado de información. Son tiempos de pandemia en que la vida nos ha cambiado a través de un acontecimiento que, quizá, queramos comprender.

Sin embargo, buscamos verdades en cada noticia, artículo, decreto o teoría científica que nos sale al paso, mientras nos sentimos abrumados, sorprendidos, angustiados, y en suma, atravesados por el acontecimiento. Es ese ?atravesamiento? el que pasamos por alto en nuestro afán de comprender, por un lado, y de huir, por el otro. No escribo aquí para explicar el acontecimiento, eso es tarea del lector.

Escribo para otorgar una herramienta que hemos olvidado e intentado retomar desordenadamente porque nuestra naturaleza individual y social ?construida por demás- así lo impone. En suma, este ensayo puede ser entendido como una aclaración al concepto de ?relación fenomenológica? tratado en mi libro Las cloacas del Ser , sin embargo, también como un intento de aplicación de dicho concepto al presente, es decir, a mi presente. leer todo...

Nada puede ser tan valioso para un escritor como entregar el cuidado de sus obras a la dedicada lectura y la potencia comprensiva del lector. Es por ello que todo esfuerzo de plasmar una o varias ideas a través de ensayos se ve recompensado en la prolongación de dichas ideas por parte de quienes reciben el maravilloso regalo de las letras. Una forma de perpetuarse en el tiempo es a través de ellas.

Pido al lector la paciencia de comprender la particularidad de mis puntos de vista respecto de temas tan complejos como los aquí tratados, y espero servir de motivación e impulso para la formación intelectual de quien devore con pasión estas letras, con lo que también espero utópicamente la promoción de la acción respecto de tópicos que no están para nada alejados de la vida práctica.

Sin más preámbulos, presento a ustedes esta compilación de ensayos desarrollados durante un breve tiempo de vida académica y de búsqueda filosófica para que sean sufridos, disfrutados y aprovechados, teniendo la esperanza de que puedan ustedes amar la búsqueda de la sabiduría tanto como yo he llegado a amarla. leer todo...

En las condiciones actuales del ser humano como ser proyectivo y en construcción, es mínimamente sensato pensar en la educación como el principal mecanismo para la manipulación teleológica de ese ser. El problema entonces, no es pensar si debemos o no prescindir de la educación -pues si prescindimos de ella prescindimos de la cultura-, sino pensar en los conceptos y aplicaciones que atañen a un proceso humano tan complejo y con tan diversas manifestaciones.

Con el fin de incitar a la reflexión sobre la educación en "nuestros tiempos", presento a ustedes este compendio de ensayos en torno a la educación, los cuales han sido el producto de diversas discusiones dentro de mi propia experiencia de formación como docente, y que por lo tanto, no carecen de la amplificación del punto de vista que la discusión provoca.

Espero disfruten y utilicen este discurrir argumentativo como pretexto para repensar la educación que hoy nos venden como panacea para el desarrollo mediante esa nociva competitividad que hiere la fraternidad entre las comunidades. Y por ello es que invito al lector, a que no olvide que la información es solo uno de los medios para la formación y no un fin en sí mismo para un modelo de desarrollo que ya ni siquiera comprendemos. leer todo...